O que se Aprende na Infância é pra vida toda!

Recebi um e-mail desses que todo mundo recebe em formato de slaide, e me chamou atenção por causa da palestra que estava elaborando:

O e-mail falava dos exemplos passados a infância e trazia o titulo:

“E ainda querem que eu seja normal!!!!”

Exemplos:

• Tarzan corria praticamente pelado…
• Cinderela chegava em casa por volta da meia noite…
• Aladim era ladrão…
• Batman dirigia a 320 km/h…
• Pinocchio mentia…
• Salsicha (Scooby-Do) tinha voz de maconheiro, via fantasma e conversava com o cachorro…
• Zé Colméia e Catatau eram cleptomaníacos e roubavam cestas de pic-nic…
• Branca de Neve morava na boa com 7 homens (pequenos)…
• Olívia Palito tinha bulimia e Popeye fumava um matinho suspeito!!!
• Pac Man corria em uma sala escura com musica eletrônica comendo pílulas que o deixam ligadão;
• Super Homem locão, colocava cueca por cima da calça;
• Margarida namorava o Pato Donald e saía com o Gastão.

“Olha os exemplos que eu tive! Tarde demais!”

 …Dizia o  e-mail, e sabem que faz o maior sentido ??!!!

Ainda mais se pensarmos na frase do meu artigo inicial:

“O que se Aprende na Infância é pra vida toda”.

"Educa a criança no caminho em que deve andar; e até quando envelhecer não se desviará dele". Provérbios 22:6

Mas será que Provérbios 22:6 não funcionou para Salomão?

Resposta: O fato de ser sabio, não anula o fato de ser pecador. Salomão com toda a sua sabedoria dada por Deus, foi corrompido por prazeres mundanos até chegar a idolatria. A historia pode ser uma lição para nós, mesmo vivendo tão cheios de Deus, não podemos esquecer da naturesa pecaminosa que existe no ser humano. Temos como exemplo não somente Salomão, mas tambem Davi (um homem segundo o coração de Deus), Sansão etc. Creio que Salomão voltou para Deus antes de morrer, veja o Texto final de sua vida em Eclesiastes 12 todo o capitulo, e veja se não nos soa como arrependimento.

Não é novidade que está havendo uma total inversão de valores, dos princípios cristãos para uma sociedade baseada em valores ……  [em que basicamente "vale tudo"].

"A vara e a repreensão dão sabedoria, mas a criança entregue a si mesma, envergonha a sua mãe". Provérbios 29:15

A "punição física" a que a Bíblia se refere, jamais deve ser usada para causar dano permanente ou dor, mas sim ensinar à criança que o que ela fez foi errado. Mas isto jamais deverá ser usado para dar vazão a nossa ira.

"E vós, pais, não provoqueis à ira a vossos filhos, mas criai-os na doutrina e admoestação do Senhor". Efésios 6:4

É importantíssimo que a correção venha acompamhada de explicação:

"E, na verdade, toda a correção, ao presente, não parece ser de gozo, senão de tristeza, mas depois produz um fruto pacífico de justiça nos exercitados por ela". Hebreus 12:11

Evidentemente, todo esse cenário que vemos no mundo, foi predito nas profecias bíblicas sobre o fim dos tempos. No entanto, Jesus diz para aqueles que vivem nesse tempo para não participarem nisso, e somos também instruídos a proteger os filhos, uma grande educadora da Igreja do Evangelho Quadrangular disse certa vez que: "da saúde dos filhotes dependem o rebanho todo".

Considere que a Bíblia diz sobre o assunto:

“Quanto ao mais, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, e se há algum louvor, nisso pensai.” [Filipenses 4:8].

ATENÇÃO! Leia todo o capítulo 9 do Profeta Ezequiel, em que Deus descreve o julgamento que decretou após Israel pecar por mais de 120 anos, sendo advertido continuamente. Observe especialmente os versos 4 e 5, em que Deus retém sua mão de julgamento até que os justos sejam marcados para receber a proteção. Observe a mensagem espiritual contida ali.

Temos dito “A Mesma coisa”?

Com a pergunta a cima, não suponho, que alguém na Igreja Evangélica seja “robô”, ou sofra da “síndrome do pregador papagaio”, mais sim que se remeta, a indagação e instrução do Apóstolo Paulo:

“Rogo-vos, porém, irmãos, pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que digais todos uma mesma coisa, e que não haja entre vós dissensões; antes sejais unidos em um mesmo pensamento e em um mesmo parecer”. 1ªCorintios 1:10

Neste mês de Outubro se comemora a Reforma Protestante mais precisamente no dia 31.

Quantos na igreja refletem sobre o que ela representou?

Por exemplo, em questões de Interpretação da Bíblia e sua influencia em nossos sermões e pregações?

No que se refere à interpretação bíblica, é importantíssimo, pararmos, mas, "pararmos" mesmo, e olharmos com um olhar investigativo os textos que estejam em questão para sermões e pregações, inclusive, os que contém muitos detalhes, pois de outra forma seremos improdutivos na comunicação da Palavra Eterna e Imutável de Deus.

O problema, está em parte no mau entendimento da chamada "livre interpretação e no sacerdócio universal", ensinados por Lutero, e outros reformadores.

Alguns entendem que a livre interpretação é sinônimo de “interpretação ao meu modo particular”.

Quando não utilizamos ferramentas necessários à interpretação bíblica, corremos o risco concreto de cometermos sérios erros doutrinários, é possível com base nisto encontrar mos alguém, que insista que a Bíblia ensina e defenda o aborto por exemplo.

Deus é essencialmente simples, e sua Palavra também. Porém os detalhes e particularidades de Deus e de sua Revelação podem ser extraordinariamente complexos, e aqueles que decidem sondar, e ensinar seus pormenores precisam aprender a lidar com este fato.

O Próprio, Apóstolo Pedro, confirmou isto que estou dizendo:

“E tende por salvação a longanimidade de nosso Senhor; como também o nosso amado irmão Paulo vos escreveu, segundo a sabedoria que lhe foi dada; Falando disto, como em todas as suas epístolas, entre as quais há pontos difíceis de entender, que os indoutos e inconstantes torcem, e igualmente as outras Escrituras, para sua própria perdição.” 2ª Pedro 3:15,16

Logo, existem pontos no exame da Bíblia, difíceis de entender, e isso nos é revelado de forma divina como acabamos de ler, é necessário, pesquisa, investigação, hermenêutica, exegese, comparação de textos, espiritualidade.

Sobre A Reforma Protestante Pense:

Quanto há de ensino para que o povo possa “examinar as Escrituras e ter nelas a vida eterna”?

Pouca gente aprende a usar uma chave bíblica, a realizar um estudo bíblico temático, a usar as referências e textos correlatos, a estudar a Bíblia para o seu alimento diário.

"Ao decidir (Lutero) traduzir a Bíblia para a língua do povo, uma revolução estava por acontecer na história da humanidade. Pois Deus, que parecia aprisionado nos mosteiros e templos, passou a falar como o povo nas cozinhas, nas ruas, nas lavouras, nos parques e nos templos".

A Reforma Protestante deu respostas claras para o seu momento histórico:

a) A tradução da Bíblia;
b) A luta por educação de boa qualidade e para todo o povo. Na Alemanha, Lutero é homenageado também por isso.
c) A educação cristã das crianças e dos jovens, na igreja e na sociedade, como garantia de cidadania e progresso nacional.
d) A ênfase na família e sua primazia na vida de cada ser humano. E acrescento uma observação, que a Palavra deixa de ser exclusivamente pregada e ensinada aos nobres e abre caminho aos pobres e mulheres (que não tinham acesso a ela).

Repetindo sábias palavras que li em algum lugar:

“A Reforma Protestante tornou a Igreja útil para pessoas, como instituição de Jesus para cumprir com os propósitos de Cristo não pode estar vazia de sentido, ou ter sentido apenas aos que nela se congregam. Uma igreja que só é útil a quem dela participa e não reflete sua ação na sociedade onde está inserida, no mínimo deixou de ser “luz e sal”. Luz e sal só fazem sentido em ambientes insossos e escuros, significando aqui os espaços fora do âmbito os tempos e igrejas. A Reforma Protestante é um Retorno à Forma. A forma da Igreja Apostólica, liderada por Cristo. Retorno a forma, ao propósito primeiro da Igreja Cristã”.

Os princípios fundamentais da Reforma Protestante são conhecidos como “os Cinco solas”:

Sola fide (somente a fé);

Sola scriptura (somente a Escritura);

Solus Christus (somente Cristo);

Sola gratia (somente a graça);

Soli Deo gloria (glória somente a Deus).

Concluindo com as Palavras do Apostolo Paulo sobre este pensamento:

“PORTANTO, se há algum conforto em Cristo, se alguma consolação de amor, se alguma comunhão no Espírito, se alguns entranháveis afetos e compaixões, Completai o meu gozo, para que sintais o mesmo, tendo o mesmo amor, o mesmo ânimo, sentindo uma mesma coisa. Nada façais por contenda ou por vanglória, mas por humildade; cada um considere os outros superiores a si mesmo. Não atente cada um para o que é propriamente seu, mas cada qual também para o que é dos outros. De sorte que haja em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus,” Filipenses 2:1-5

Rodrigo Martins - Professor de Escatologia Bíblica no ITQ

A Importância dos Grupos de Estudos

Um grupo de estudos caracteriza-se pela reunião de pessoas em prol de desenvolverem pesquisas e estudos sobre determinados temas, com a finalidade de divulgá-las para a comunidade, visando promover a circulação de novos conhecimentos da área em que o grupo pesquisa.

Gostaria de mencionar 03 (três) grupos: Os Inklings, O Clube Santo e A Sociedade dos Poetas Mortos (filme) e em seguida tecer comentários.

The Inklings

 Embora valores morais cristãos estejam notavelmente refletidos nas obras de vários dos membros desse grupo, também existiam ateístas entre os membros do grupo de discussão.

“Literalmente falando”, escreveu Warren Lewis, “os Inklings não eram nem um clube nem uma sociedade literária, embora incorporasse parte da natureza de ambos. Não havia regras, responsáveis, agendas ou eleições formais”. Foi um grupo informal de discussão sobre literatura associado à Universidade de Oxford, na Inglaterra. O grupo era formado por uma maioria de acadêmicos da Universidade, que incluía J. R. R. Tolkien, C. S. Lewis, Christopher Tolkien (filho de Tolkien) e Warren "Warnie" Lewis (irmão mais velho de C. S. Lewis)e vários outros.

As reuniões eram costumeiramente às terças-feiras, nas dependências de Lewis, no Magdalene College, de Oxford ou em um Pub as quintas-feiras. Mas as reuniões não eram todas sérias; os Inklings se divertiam tendo competições para ver quem conseguia ler por mais tempo algumas prosas.

O nome fora originalmente associado com um clube na University College, fundado pelo então aluno de graduação Edward Tangye Lean por volta de 1931, com o propósito de ler em voz alta composições inacabadas.

O Clube Santo

John Wesley também tinha um grupo de estudos o seu era chamado Clube Santo:

John Wesley viveu na Inglaterra do Século XVII, quando o cristianismo, em todas as suas denominações, estava definhando. Ao invés de influenciar, o cristianismo estava sendo influenciado, de maneira alarmante, pela apatia religiosa e pela degeneração moral. Dentre aqueles que não se conformavam com esse estado paralizante da religião cristã, sobressaiu-se John Wesley. Primeiro, durante o tempo de estudante na Universidade de Oxford, depois como líder no meio do povo. John Wesley pertencia a uma família pastoral, que vivia em Epworth, numa região afastada de Londres. Em seu lar absorveu a seiva de um cristianismo genuíno.

Ao entrar para a universidade, Wesley não se deixou influenciar pelo ceticismo cínico e nem pela libertinagem. Como reação a isso formou. Junto com outros poucos jovens, o chamado "CLUBE SANTO". Os adeptos dessa sociedade tinham a obrigação de dar um testemunho fiel da sua fé cristã, conforme as regras da Igreja Anglicana. Eram rígidos e regulares em suas expressões religiosas, no exercício de ordem espiritual e no auxílio aos pobres, aos doentes e aos presos. Por causa dessa regularidade, os demais companheiros da universidade zombavam e ridicularizavam os membros do "CLUBE SANTO" dando-lhes o apelido de "METODISTAS".

Sociedade dos Poetas Mortos

A sociedade dos Poetas Mortos era uma sociedade em que para se ingressar tinha que ser um assíduo leitor, produzir versos, reunir-se em horários definidos, assim o filme se contradiz a essa sociedade pois queria quebrar os velhos modelos de ensino.

É um filme que conta a história de um professor de poesia nada ortodoxo, de nome John Keating, na qual predominavam valores tradicionais e conservadores. Esses valores traduziam-se em quatro grandes pilares: tradição, honra, disciplina e excelência. Com o seu talento e sabedoria, Keating inspira os seus alunos a perseguir as suas paixões individuais e tornar as suas vidas extraordinárias. O filme fala basicamente do ensino tradicional, onde o professor John Keating (Robin Williams) quebra barreiras  inovando na maneira  de ensinar, repassar  conteúdos , o que para a  época estranho.

Comentando os Grupos de Estudos

Nos últimos anos creio, tem acontecido um importante período de “renovação da igreja” em muitos lugares.

Defende-se que esta não seja mais a era dos grandes pregadores, e sim a era da grande congregação. Um grande e significativo resultado dessa renovação leiga é o advento dos “grupos de estudos” (ou pequenos grupos de estudos bíblicos nos lares). A dinâmica dos pequenos grupos (grupos de estudos) estimula os leigos. Nesses encontros, de estudo bíblico, eles se ensinam uns aos outros ou partilham suas próprias idéias. Tais grupos, têm representado uma experiência bem sucedida para a renovação da igreja. E o serão ainda mais à medida que as pessoas adquiram melhor e maior competência em sua compreensão e interpretação da Bíblia. É formidável que as pessoas estejam abrindo suas Bíblias e estudando-as juntas. Mas também pode ser algo perigoso. Partilhar conhecimento é edificante para a igreja. Partilhar ignorância pode ser destrutivo e manifestar a síndrome do cego guiando outro cego. É sábio que os leigos envolvidos em estudos bíblicos o façam em conexão ou sob a autoridade de seus pastores e professores. Foi o próprio Cristo quem constituiu assim a sua igreja, concedendo a alguns o dom do ensino. (“O Conhecimento das Escrituras Sproul pag. 43,44).

Concluindo devemos ter os grupos de estudos, porém com muito cuidado para não criarmos nem espalharmos uma doutrina pessoal que não conta com nenhum apoio bíblico e que mais apostata do que edifica. Medite em Efésios 3:10

“Para que agora, pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus seja conhecida dos principados e potestades nos céus,”

A famosa doutrina do “sacerdócio universal” dos crentes em Cristo, formulada por Lutero tem sido frequentemente mal entendida. Ela não implica em que não haja diferença entre clérigos e leigos. A doutrina mantém, simplesmente, que cada cristão individual tem um papel a desempenhar e uma tarefa a realizar para manter o ministério total da igreja. Num certo sentido somos chamados para ser “Cristo para nosso próximo”. Mas isto não significa que a igreja não possua mestres e supervisores. (O Conhecimento das Escrituras. Sproul pag. 39).
P.S.  (1) John Ronald Reuel Tolkien conhecido internacionalmente por J. R.R. Tolkien, foi um premiado escritor, professor universitário e filólogo sul-africano, radicado no Reino Unido, que recebeu o título de doutor em Letras e Filologia pela Universidade de Liège e Dublin, em 1954, e autor das obras O Hobbit, O Senhor dos Anéis e O Silmarillion. Católico convicto, Tolkien foi amigo íntimo de C.S. Lewis, autor de “As Crônicas de Nárnia”, ambos membros do grupo de literatura The Inklings.

(2) Pub, deriva-se do nome formal ingles “public house”. É um estabelecimento licenciado para servir bebidas alcoólicas, originalmente em países e regiões de influência britânica. Embora o termo haja diferentes conotações, há pequenas diferenças entre pubs, bares, botecos e tavernas.

Universitário Evangelico - Livros que você Precisa Ler

Vivendo numa sociedade pós-moderna e que parece desejar ser cada vez mais pós-cristã é importantissimo saber dar razão a nossa fé, eu sugiro ao evangélico universitário esses livros:

1º) Deus em Questão – (C.S. Lewis e Freud) - Armand M. Nicholi, Jr.

2º) O problema do Sofrimento – C S lews

4º) Cristianismo Puro e Simples – C.S. Lewis

5º) Conselheiro Capaz - Jay E. Adams – Editora Fiel

6º) Por Que as Pessoas Mentem,- Marisa Lobo - editora Arte Editorial

7º) A estratégia - Louis P. Sheldon Ed Central Gospel

8º) Bioética: uma perspectiva cristã - Gilbert Meilaender - Edições Vida Nova

9º) A Aids e os Jovens - Patrick Dixon – Editora Ultimato

10º) O delírio de Dawkins -  Alister McGrath - Joanna McGrath – Ed.  Mundo Cristão

11º) Gênesis 1 e 2 - Adauto Lourenço – Livraria Primicias

12º) Criacionismo: Verdade ou Mito? -  Ken Ham – CPAD

13º) Criados à imagem de Deus - Anthony Hoekema

14º) O que Jesus espera de seus seguidores - John Piper – Ed Vida

15º) Crer e observar - R. C. Sproul – Ed Cultura Cristã

16º) A Paixão de Cristo - John Piper – Ed Cultura Cristã

17º) A Cruz de Cristo – John Stott

18º) Morte na cidade - Francis A. Schaeffer – Editora Cultura Cristã

19º) Pós-Modernismo. Stanely J. Grenz Ed Vida Nova

20º) Ética - Dietrich Bonhoeffer – Ed Sinodal

21º) Ética Cristã - Norman L. Geisler – Editora Vida Nova

22º) Introdução à filosofia - Norman L. Geisler - Paul D. Feinberg – Ed Vida Nova

23º) Ação da igreja na Cidade. Ariovaldo Ramos Ed Hagnos

24º) Religião e Politica, Sim; Igreja e Estado, Não. Paul Freston Ed Ultimato

25º) Não Tenho Fé Suficiente para ser Ateu – Norman Geisler

26º) A Arte Não Precisa de Justificativa - H. R. Rookmaaker – Ed Ultimato

27º) A Bíblia e sua História – Stephen M. Miller & Robert V. Huber - Sociedade Bíblica do Brasil