Introdução à Teologia

A Teologia juntamente com Filosofia, Sociologia e Antropologia fazem parte das chamadas Ciências Humanas, e a Teologia possui pelo menos 21 áreas de pesquisa que conheceremos hoje na disciplina de Introdução à Teologia. 

Ao final dessa disciplina é esperado que o aluno possa: conceituar teologia; diferenciar as teologias umas das outras; conhecer os objetivos e a história da teologia.

Sabedores dos diferentes níveis da teologia, o estudante-teólogo, deverá se colocar à disposição da comunidade cristã.

O termo teologia foi criado pelo grego Ferécides. O termo é extraído de dois vocábulos gregos a saber: Theos: Significa Deus e  Logia: Significa tratado ou Estudo sobre Deus.

Definição Técnica: Teologia é a ciência de Deus e das coisas divinas baseada na revelação feita ao homem por meio de Jesus Cristo e sistematizada em seus vários aspectos no âmbito da igreja cristã. A teologia como ciência tem como principal objeto de estudo a revelação de Deus e a maneira como se relaciona coma  humanidade.

Uma importante parte da tarefa de um Professor(a) da disciplina de Introdução à Teologia, é familiarizá-los com a gramática das nossas conversas teológicas. Somos chamados a apresentá-los não apenas às questões com as quais teólogos têm dificuldade, mas à linguagem que eles usam quando batalham para entender essas questões.

Muitas vezes, as variadas disciplinas teológicas e suas respectivas sub-disciplinas associam-se e englobam-se umas às outras, podendo frequentemente um tema ou até uma área específica de estudo e reflexão ser tratado em conjunto, sob aspectos diferentes, por várias disciplinas. Por esta razão, existe entre elas um intercâmbio.

1) Teologia Sistemática:

Quatro coisas que todos precisam saber sobre teologia Sistemática:

1.1 Na Teologia Sistemática a Bíblia é vista por inteiro

O estudo da Teologia Sistemática abrange tudo sobre a Bíblia de forma ordenada, como um conjunto. O objetivo é promover a unidade do ensino das Escrituras, dando aos alunos uma visão completa acerca da Bíblia. Em outras palavras, a Teologia Sistemática não foca em um único autor bíblico, como Davi ou Paulo, por exemplo, ou um único tema bíblico, mas sim em todo o conselho de Deus.

 1.2  A Teologia Sistemática inclui e relaciona todas as Doutrinas Bíblicas

Por priorizar o estudo bíblico por completo, a Teologia Sistemática não permite que um tema, ou doutrina, das Escrituras seja excluído do campo de estudo. É comum alguns grupos de pessoas se interessarem por uma doutrina específica, mas o trabalho da Teologia Sistemática é considerar todos os conceitos para estudar a Bíblia de maneira organizada. 

1.3 O contexto histórico é relevante para o estudo

Além de abranger todas as Escrituras, a Teologia Sistemática também pode envolver contextos históricos da Bíblia e acontecimentos da Igreja para aumentar sua fidelidade no modo de interpretação.

 1.4  Pensamentos ordenados

 A Teologia Sistemática auxilia o aluno a estudar doutrinas bíblicas de modo ordenado, criando uma estrutura verdadeira para pensar e abranger toda a pesquisa necessária para compreender as Escrituras.

A palavra “sistemática” se refere a algo que colocamos em um sistema. Teologia sistemática é, a divisão da Teologia em sistemas que explicam suas várias áreas. Por exemplo, muitos livros da Bíblia dão informações sobre os anjos. Nenhum livro sozinho dá todas as informações sobre os anjos. A Teologia Sistemática coleta todas as informações sobre os anjos de todos os livros da Bíblia e as organiza em um sistema: Angelologia. Isto é a Teologia Sistemática: a organização de ensinamentos da Bíblia em sistemas de categorias.

É o estudo das coisas de Deus de uma maneira sistemática e ordenada, onde não apenas consideramos o que esse e aquele texto dizem, mas onde consideramos tudo o que a Palavra diz sobre a revelação. Depois, a teologia sistemática prossegue para considerar:

Exemplo: Bibliologia é o estudo da Bíblia. Cristologia é o estudo de Deus o Filho, o Senhor Jesus Cristo. Pneumatologia ou Paracletologia é o estudo de Deus o Espírito Santo.Soteriologia é o estudo da salvação. Eclesiologia é o estudo da igreja. Escatologia é o estudo do fim dos tempos. Angelologia é o estudo dos anjos. Demonologia Cristã é o estudo dos demônios sob uma perspectiva cristã. Antropologia Cristã é o estudo da humanidade. Hamartiologia é o estudo do pecado.

·                     Pressupostos da Teologia Sistemática:

1. Deus existe.

2. Deus revelou coisas a respeito de Si mesmo e do nosso relacionamento com Ele através da Bíblia.

2) Teologia Própria:

Teologia Própria é o estudo de Deus o Pai, também chamada de Teontologia e Paterologia, é o locus (área de estudo) da teologia sistemática que trata do estudo de Deus e, especificamente, de Deus Pai. Suas áreas clássicas de investigação são a questão da existência de Deus, os atributos divinos, a Santíssima Trindade,  criação, providência e teodiceia (estudo da justiça de Deus).

Esta Teologia também chamada de Paterologia, que significa o estudo do Pai é a área da Teologia Sistemática Cristã que investiga o que as Bíblias ensinam em relação a Deus o Pai, a primeira Pessoa da Divindade Triuna.

A teologia própria inclui uma definição bíblica de Deus, ao mesmo tempo que fornece informações para mostrar algumas das muitas visões contrastantes de Deus que existem (muitas vezes chamadas de visões de mundo).

Estes incluem uma grande variedade de ideologias, que vão do ateísmo (crença em nenhum deus), ao agnosticismo (incerteza da existência de Deus), a outras religiões que retratam Deus definido de forma diferente, seja como um deus único (como no Islã ou Judaísmo) deuses múltiplos (como nas religiões orientais), ou panteísmo (tudo é Deus).

Os livros da Bíblia são a principal fonte de Teologia Própria em Teologia Sistemática.

No entanto, a informação da Revelação Geral (o mundo natural) também é frequentemente discutida, pois revela informações significativas sobre o envolvimento íntimo de Deus no design do universo, da vida animal e da vida humana ( Salmo 19 ).

Revelação especial inclui a Bíblia, além de outras maneiras únicas que Deus comunicou (como na forma de uma nuvem para Moisés, visões, sonhos, milagres).

Além disso, a importância da Revelação Progressiva é muitas vezes enfatizada, como a Bíblia revela cronologicamente mais informações sobre quem Deus é ao longo do tempo como parte de Seu plano soberano perfeito.

De grande importância dentro da teologia adequada é uma compreensão do trinitarianismo (estudo da Trindade).

Enquanto outras áreas da Teologia Sistemática se concentram em Jesus Cristo e no Espírito Santo, a Teologia própria é geralmente a área em que o trinitarianismo está incluído.

Como Deus é um e existe em três Pessoas, é importante para aqueles  que estudam Deus de uma perspectiva bíblica para entender como o conceito da Trindade se relaciona com a compreensão de Deus em geral.

“Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus é o único Senhor.” Deuteronômio 6:4

“Porque três são os que testificam no céu: o Pai, a Palavra, e o Espírito Santo; e estes três são um.” 1ª João 5:7

“No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.” João 1:1

“Chegai-vos a mim, ouvi isto: Não falei em segredo desde o princípio; desde o tempo em que aquilo se fez eu estava ali, e agora o Senhor DEUS me enviou a mim, e o seu Espírito.” Isaías 48:16

“O espírito do Senhor DEUS está sobre mim; porque o SENHOR me ungiu, para pregar boas novas aos mansos; enviou-me a restaurar os contritos de coração, a proclamar liberdade aos cativos, e a abertura de prisão aos presos;” Isaías 61:1

“O qual, sendo o resplendor da sua glória, e a expressa imagem da sua pessoa, e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, havendo feito por si mesmo a purificação dos nossos pecados, assentou-se à destra da majestade nas alturas;” Hebreus 1:3

“Porque nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade;” Colossenses 2:9

Ao discutir os atributos de Deus, a Teologia geralmente usa uma divisão entre os atributos que são transmissíveis (capazes de serem compartilhados) e aqueles que não são transmissíveis (aqueles únicos apenas para Deus).

Exemplos de atributos transmissíveis incluem a bondade, o amor e a compaixão de Deus. Exemplos de atributos não transmissíveis incluem a perfeição e a soberania de Deus.

Aqueles que procuram crescer em seu relacionamento com Deus, ou que estão investigando os ensinamentos do cristianismo, desejam aprender mais sobre quem é Deus.

A teologia própria é a área da teologia que fornece grande parte dessa informação, especificamente no que se refere a Deus, o Pai.

3) Teologia Bíblica:

Antes de qualquer coisa, vamos esclarecer: Teologia Bíblica com “T” maiúsculo e “B” maiúsculo não é um termo para designar que uma teologia é biblicamente correta ou embasada na Bíblia. Tipo: “Ah! A teologia do fulano é bíblica, mas a do beltrano, não. É herética!”. Não é isso.

A teologia bíblica é o estudo das doutrinas da Bíblia, organizado de acordo com sua cronologia e fundo histórico. Em contraste com a teologia sistemática, que classifica a doutrina de acordo com tópicos específicos, a teologia bíblica mostra o desenrolar da revelação de Deus à medida que progredia através da história. A teologia bíblica pode procurar isolar e expressar os ensinamentos teológicos de uma porção específica da Escritura, tal como a teologia do Pentateuco (os cinco primeiros livros do Antigo Testamento) ou a teologia contida nos escritos de João, etc. Ou pode se concentrar em um determinado período de tempo, como a teologia dos anos do reino unificado. Um outro ramo da teologia bíblica pode estudar um assunto ou tema específico na Bíblia: um estudo sobre "o remanescente", por exemplo, pode pesquisar como esse tema é introduzido e desenvolvido ao longo da Escritura.

Se você abrir qualquer livro de Teologia Sistemática, encontrará um resumo das doutrinas cristãs. A partir de um número de temas doutrinários, o teólogo estrutura o seu livro. Os capítulos recebem os nomes destes temas, como salvação, doutrina da Igreja, pneumatologia, e outros. Parte-se dos temas para a discussão teológica, numa sistematização do pensamento cristão.

Já num livro de Teologia Bíblica, parte-se para o texto bíblico e o teólogo deve deixar que os temas surjam a partir da leitura do texto. Uma Teologia Bíblica do Antigo Testamento, por exemplo, tem a preocupação em descobrir quais são os temas teológicos nos quais os autores do AT estavam interessados. Temos, então, questões do tipo:

Quais são as preocupações teológicas de Isaías?

Que ideias aparecem com frequência no Pentateuco?

Qual a situação dos leitores de Habacuque?

Por que Crônicas e Reis narram os mesmos eventos de formas diferentes?

É possível que os textos diversos da Bíblia formem um “todo” coerente?

Essa última pergunta é a mais importante e é o motivo que faz a Teologia Bíblica fundamental.

Se a resposta para essa pergunta for afirmativa, então o papel do teólogo bíblico é fazer com que as pessoas entendam a “grande mensagem” da Narrativa Bíblica. No mínimo, a Teologia Bíblica ajudará na compreensão das grandes mensagens contidas ao longo do relato da Escritura.

Produzir Teologia Bíblica, é buscar encontrar coerência ao longo da Narrativa Bíblica, e nesta atividade entendemos melhor a Bíblia e, como consequência inevitável, conhecemos melhor a natureza do Deus vivo que transforma as páginas e letras em sentido e propósito.

Portanto Teologia Bíblica é estudar um certo livro ou livros da Bíblia e enfatizar os diferentes aspectos da Teologia que ele focaliza. Por exemplo, o Evangelho de João é muito Cristológico, pois focaliza muito na divindade de Cristo (João 1:1,14; 8:58; 10:30; 20:28). Estamos dizendo de uma disciplina que lida de modo sistemático com o progresso historicamente condicionado da autorevelação de Deus na Bíblia. Traça o progresso da verdade através dos diversos livros da Bíblia e descreve a maneira de cada escritor em apresentar as doutrinas mais importantes, está dividida em duas partes:

·                     Teologia do Antigo Testamento.

·                     Teologia do Novo Testamento.

Teologia do Antigo Testamento é a disciplina da Teologia Bíblica que estuda a pessoa, atributos, revelação de Deus, e sua aliança com o povo eleito considerando a progressividade da revelação, os escritos e estilos literários do cânon judaico do Antigo Testamento. Teologia do Antigo Testamento será “o estudo de Deus e de sua revelação ao homem no Antigo Testamento”.

Teologia do Novo Testamento é o ramo das disciplinas cristãs que seguem determinados temas através de todos os autores do NT, e que depois funde esses quadros individuais num só conjunto abrangente. Estuda, portanto, a revelação progressiva de Deus em termos da situação vivencial na ocasião da escrita.

Importante: A disciplina Introdução ao Antigo Testamento, difere-se do estudo denominado de Teologia do Antigo Testamento. Enquanto o primeiro se ocupa dos aspectos pertinentes ao cânon, texto, data, autoria, composição, estrutura e comentário descritivo dos livros, sem deter-se em sua teologia específica. O segundo trata da teologia bíblica nos livros veterotestamentários.

4) Teologia Exegética:

Exegética vem da palavra grega que significa extrair. Esta teologia procura descobrir o verdadeiro significado das Escrituras.

5) Teologia Histórica:

É o estudo das doutrinas e como elas se desenvolveram através dos séculos da igreja cristã.

6) Teologia Dogmática:

É o estudo das verdades centrais da fé como se nos apresentam nos credos da igreja, é um estudo das doutrinas de certos grupos cristãos que possuem doutrinas sistematizadas,Os Dogmas da fé Cristã.

7) Teologia Contemporânea*:

A Teologia Contemporânea é considerada a teologia do século XX, tenso sido iniciada em 1919, pelo pastor Karl Barth. O séc. XX foi marcado pela pluralidade de teologias e de reflexões sobre o homem, o mundo e sobre Deus. A Teologia Contemporânea foi originada diretamente da teologia Especulativa, tem tomado várias direções, principalmente após a Reforma Protestante. O mais importante a se entender sobre a Teologia Contemporânea é que esse novo conjunto de pressupostos religiosos modificou o pensamento do homem moderno.

8) Teologia Católica:

Estuda a moral, o dogma, a bíblia e recebe fortes influências patrísticas.

9) Teologia Protestante:

Reinterpreta as Escrituras, tendo seu principal tema na unicidade de Cristo e das Escrituras.

10) Teologia Natural:

Busca conhecer Deus na razão humana. A Teologia Natural é o ramo da filosofia que investiga o que a razão humana sem a ajuda da revelação pode nos dizer a respeito de Deus. É aqui entendida como uma tentativa de determinar as características de Deus sem recorrer à revelação divina (escritura ou experiência mística) ou à qualquer ideia que não seja “natural”. Neste caso, não se trata de olhar para a beleza da natureza ou evidências de design, mas sim de através da razão humana apenas, do pensamento e de nada que não seja “natural”, se chegar a Deus.

É uma demonstração ou afirmação da existência de Deus baseada na regularidade e complexidade do mundo natural.

É o resultado intelectual da tendência natural da mente humana para desejar ou ser inclinado em direção a Deus.

Deve ser entendida principalmente como uma “teologia da natureza” – ou seja, como uma compreensão especificamente cristã do mundo natural, refletindo os pressupostos fundamentais da fé cristã, o que deve ser contrastado com os relatos seculares ou naturalistas da natureza. O movimento aqui é oposto ao da segunda abordagem: parte-se da fé cristã, da tradição de fé de um grupo, em direção à natureza. Em outras palavras, é como se apresenta o mundo natural a nós quando o olhamos de uma perspectiva cristã. A filosofia da ciência será a primeira a dizer que na verdade, qualquer observação do mundo natural não é uma mera observação neutra, mas está imersa em um pressuposto teórico, uma “lente” com a qual observamos. Observar é na realidade interpretar, e a Teologia Natural faz isso de uma perspectiva cristã.

11) Teologia Especulativa:

Conhecer Deus através do 'conhecimento filosófico do homem'.

A teologia especulativa (e a dogmática) que se identifica (m) com a chamada teologia escolástica, se esforça por compreender o máximo possível, as verdades reveladas, mediante o raciocínio humano, nesse ponto tempo a teologia Positiva visa determinar o que foi verdadeiramente revelado e, a ordem temporal de revelação e a especulativa que busca explorar a intimidade e a profundeza do dogma de fé, não se preocupando de saber o que foi dito por Deus, mas de entender, quanto possível, o que disse Deus. Após haver entendido e deduzido, tenta sistematizar. Numa síntese suprema, ordena e hierarquiza os diversos elementos da doutrina cristã. (O mais célebre e acabado desses sistemas foi elaborado por Santo Tomás de Aquino).

• A teologia positiva, visa determinar o que foi verdadeiramente revelado e qual a sua ordem de aparição no tempo.
• A teologia especulativa, deseja explorar, na medida em que são acessíveis, o que há demais intimo, de mais secreto no dogma.

12) Teologia do Pacto:

Teologia do Pacto é baseada na teoria de que Deus tem apenas um pacto com os homens (aliança / pacto da graça) e apenas um povo, representados pelos santos do Velho e do Novo Testamento – um povo, uma igreja e um plano para todos. Essas crenças exigem que aqueles que defendem a Teologia do Pacto interpretem profecias de uma forma não literal.

13) Teologia Dispensacionalista:

O dispensacionalismo, é um sistema de teologia com duas características principais: (1) uma interpretação literal das Escrituras, principalmente profecia bíblica, e (2) uma distinção entre Israel e a Igreja no programa de Deus.

14) Teologia Fundamental:

A Teologia Fundamental é, no conjunto da teologia, o âmbito mais mobilizador de questionamentos sobre sua identidade, seu objeto, seu método. Ela deita suas raízes nos tempos do Novo Testamento. Não é sem razão que 1Pd 3,15 é considerado sua Carta Magna. O anúncio da fé cristã nasce juntamente com a necessidade e o desafio de defendê-la e justificá-la perante aqueles que dela pedem conta. A nova configuração da Teologia Fundamental no entanto ampliou seu elenco temático, processando um verdadeiro deslocamento ou ampliação dos horizontes e fronteiras, o que a transformou, por assim dizer, no abrigo de todos os temas de atualidade ou a disciplina que tratará de todos os fundamentos da teologia e do cristianismo na interface com todas as dimensões ou aspectos da existência humana. Nela são tratados de forma apologética, temas como:

·                     A Fé

·                     Igreja e sociedade

·                     Fé e Razão

·                     Fé e Política

·                     Fé e Cultura

15) Teologia Prática e Pastoral:

A teologia prática e pastoral ocupa-se com a reflexão teológica e análise sobre a ação da Igreja, compreendendo a prática das comunidades eclesiais e das pessoas que professam a fé cristã, a serviço da missão evangelizadora da Igreja. Contempla tanto as práticas que afetam a vida interna da Igreja quanto a presença da Igreja no mundo. Por ação pastoral entende-se a totalidade da ação da Igreja e dos cristãos, a partir da prática de Jesus, para instaurar o Reino de Deus:

·                     Os leigos na missão da Igreja

·                     Evangelização

·                     iniciação cristã

·                     Pastoral/Pastoreio

·                     Fé e Justiça

16) Teologia Pública:

A teologia pública busca ser uma contribuição de comunidades religiosas nas sociedades democráticas plurais e da teologia acadêmica que sobre elas reflete, crítica e autocriticamente, para o debate público. A teologia pública procura ser uma teologia separada do âmbito da política, sem ser alienada, num estado secular de direito, que reconhece plenamente a liberdade religiosa e no qual ela procura contribuir como parceira crítico-construtiva para o bem comum. Para isso, assume o seu caráter acadêmico, plural e interdisciplinar.

17) Teologia Ministerial:

Através do estudo formal, do conhecimento básico dos idiomas bíblicos e no uso de concordâncias e comentários, os ministros, professores de EBD, pregadores e evangelistas, passam a construir e fazer parte da teologia ministerial.

18) Teologia Profissional:

É preciso que haja uma fonte que supra as necessidades reflexivas tanto do teólogo leigo quanto do teólogo ministerial. Tais fontes são os seminários teológicos, os livros e os artigos que trazem informações concisas e coerentes para os ministros e leigos de nossas igrejas. Quem proporciona todo esse aparato é o teólogo profissional. Portanto, teologia profissional é um instrumento que serve à comunidade cristã, fazendo com que os seus membros e obreiros possam pensar como Cristo.

19) Teologia Acadêmica:

A teologia acadêmica não se preocupa com as dúvidas e incertezas do cristão comum. A teologia acadêmica preocupa-se basicamente na especulação e na filosofia.

20) Teologia Leiga:

Pensar fé no lugar da laicidade é permitir que a teologia seja interpelada por questionamentos diferentes da realidade da vida sacerdotal e religiosa. As perguntas dos leigos são outras, elas têm a ver com a vida matrimonial, profissional, cultural, eclesial e cotidiana que desafiam o fiel a viver, na prática, a vida cristã. Viver como teólogo leigo é “compartilhar, muitas vezes, com os pobres, a insegurança do amanhã”, diz Maria Clara Bingemer. Isto soa estranho aos ouvidos do teólogo religioso desatento que fez da vida sacerdotal uma opção por dedicação exclusiva expressa em um discurso divorciado da vida cotidiana comum das pessoas. a partir do seu lugar, pode oferecer contribuições para a teologia pública. A reflexão do leigo é fundamental na reflexão da Igreja e também na universidade.

21) Teologia Popular:

Sem nenhuma instrução teológica formal, crentes de várias épocas e denominações diferentes baseiam sua fé em crenças e práticas que foram formadas por meio de lendas e clichês. Tais clichês e lendas, conhecidos também por “ evangelendas” são construídas por pessoas, consideradas pelas massas, muito espirituais, e suas novidades também soam sempre muito espirituais. E se algum cristão tentar examinar a autenticidade bíblica de tais afirmações ou práticas, corre o risco de ser chamado de “carnal’.

Os Objetivos da Teologia:

1.                  Demonstrar a existência de Deus

2.                 Explicar o Homem e sua queda

3.                 Explicar a restauração

4.                 Explicar o mundo vindouro e preparar o homem para ele

A História da Teologia:

Analisa o processo progressivo da Teologia no transcorrer da história.

1.                  A Patrística

2.                 A Escolástica

3.                 A Reforma.

4.                 A Contrareforma

5.                 A Teologia Moderna*

*academicamente, a disciplina, Introdução à Teologia para no inicio desta seção, quando este assunto (teologia moderna) é retomado na disciplina: Teologia Contemporânea.

Leia também: “O Bacharel em Teologia”

http://rodrigoartigos.blogspot.com.br/2017/08/o-bacharel-em-teologia.html

Estude Teologia!

Bibliografia:

SAWYER, M. James. Uma introdução à teologia. Editora Vida.

OLSON, Roger E. História da Teologia Cristã. Ed. Vida.

ROLDAN, Alberto. Para que Serve A Teologia. Ed. Descoberta.

C AVALCANTE, RONALDO. SINNER, Rudolf V. Teologia Pública. Ed. Sinodal.

VANHOOZER, Kevin J. STRACHAN, Owen. O Pastor como teólogo público. Ed. Vida Nova.
GONZÁLES, Justo L. Ministério: Vocação ou Profissão. Ed. Hagnos.
SAYÃO, Luiz. Cabeças Feitas - Filosofia Prática para Cristão. Editora Hagnos.

SPROUL, R. C.  Somos Todos Teólogos. Editora Fiel.

GRANCONATO, Marcos. Fundamentos da Teologia do Novo Testamento. Ed. Mundo Cristão

Boff, Clodovis. Teoria do Método Teológico. Ed. Vozes.

FERREIRA, Franklin. Teologia Sistemática. Ed. Vida Nova. 

PAELEY William. Teología Natural. (espanhol) Editora Nabu Press.